Курбанзода Д.К Начальник Государственной службы по надзору и регулированию в области транспорта
В истории человеческой цивилизации есть яркие звезды, которые веками освещали путь человечеству своим светом изобретательности. Одним из таких уникальных гениев является вечный таджикско-персидский мыслитель, философ, врач и ученый Шейхурраис Абу Али ибн Сина (Авиценна). Эта великая роль, которую этот гипотетический человек сыграл в истории культуры нашей нации и человечества, увековечила его имя.
Как отметил основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон в своей ценной книге «монументальные лица»: «Шейхурраис Абуали ибн Сина-один из величайших таджикско-персидских философов, ученых, врачей и писателей, внесший выдающийся вклад в развитие и совершенствование мировой цивилизации… благодаря своему вечному творчеству Ибн Сина и сегодня остается на одном уровне с человечеством».
Абу Али ибн Сина (18 августа 980 – 22 июня 1037) жил и творил во времена правления Саманидов — первого централизованного таджикского государства. Он родился в селе Афшана близ Бухары. Его отец Абдулла происходил из персоязычного населения Балха, а мать Ситар-из жителей селения Афшана, что является убедительным свидетельством его таджикского этнического происхождения.
Саманидская эпоха была периодом, когда таджикский народ формировался как этнокультурная группа, а Дари-персидский язык был основным языком науки и литературы. Ибн Сина писал свои произведения как на арабском (научном языке той эпохи), так и на своем родном языке — дари фарси, и внес уникальный вклад в развитие обоих языков.
Ибн Сина был природным гением. Он изучал Коран и литературу в возрасте 10 лет, а в 17 лет прославился как зрелый ученый и лечащий врач. После спасения Эмира Саманидов Ноя ибн Мансура от тяжелой болезни ему разрешили пользоваться знаменитой библиотекой Саманидов, и он усовершенствовал свои знания.
Несмотря на то, что конец жизни Алима наступил после падения Саманидов в фарсирате и преследований эмиров, он оставил в наследство более 250 (по некоторым источникам более 400) работ. Его ключевые работы, такие как» книга-ун-исцеление«,» книга-ун-спасение«,» энциклопедия «и» указатели и выговоры», охватывают всеобъемлющую мировоззренческую систему того времени.
Величайшим и наиболее известным медицинским произведением Ибн Сины является «Аль-Лах фи-т-тиб» (закон медицинской науки). Эта книга, состоящая из 5 томов, представляет собой не только опыт самого мудреца, но и обобщение достижений медицины Греции и Рима, Индии и Китая, Ирана и Центральной Азии.
Ибн Сина впервые в истории медицины предсказал существование микробов и насекомых, невидимых невооруженным глазом, и ввел диагностику сахарного диабета (сахарного диабета) и метод перкуссии пальцами (перкуссии). Он также придавал первостепенное значение вопросам санитарии окружающей среды и использованию кипяченой воды для предотвращения холеры и Тауна.
[08.09.2026 10:29] Аниса Ҳамкор: Книга была переведена на латынь в XII веке и на протяжении более 500 лет служила основным руководством по медицинскому образованию во всех европейских университетах. Как отмечают историки, в истории цивилизации мало найдется книг, которые, подобно «Аль-Зак’Ану», на протяжении почти тысячи лет беспристрастно служили бы всему миру, независимо от национальности, религии или расы.
Сегодня Ибн Сина является для таджикского народа источником национальной гордости и символом научной и культурной мощи наших предков в Средние века. В то же время, он был одним из величайших людей, когда-либо живших на земле. Его имя присвоено таджикскому государственному медицинскому университету, районам, площадям и учреждениям культуры. Его величественная статуя в центре столицы-городе Душанбе-является воплощением мудрости и изобретательности таджикского народа.
Великий немецкий ученый Бурхард Брентес оценивал: «таджики на примере Ибн Сины воплощали высокую культуру народов Центральной Азии. Сегодня они хранят наследие Ибн Сины му Вывод, наследие Абу Али Ибн Сины является для нас не только золотой страницей истории, но и реальным руководством на пути национального самосознания, развития науки и воспитания подрастающего поколения в духе патриотизма и мудрости.
